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标题: 香花供养,福慧绵长! [打印本页]
作者: 玄商陈龙 时间: 2021-8-18 09:48
标题: 香花供养,福慧绵长!
香花供养出自《金刚经》,“以诸花香,以散其处。”是佛教中的一种供佛方式,以香烛、鮮花供佛敬神,表示对神佛的敬仰和尊重。
花钱中有“香花供养”类钱文的花钱属供养钱,亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官私或寺院都有所铸,用以供奉佛殿神像,布施功德,以求庇护降福。
▲ 香花供养背真武二郎花钱
铜 直径54㎜厚度2.1㎜
玄商拍卖,成交价:108000元
说明:此枚花钱由修养收藏,正面香花供养,隽秀有力,背上祥云托日,左为真武持剑,脚下龟蛇合体,右为二郎,身后有哮天犬。热门题材,推荐珍藏。
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清代戴熙《古泉丛话》论钱云:“彼时行用交钞、宝钞,不甚铸钱。钱或为供养之用,故往往于古刹中得之……大小似亦以意为之不可纠结”,“供养钱”一词遂由此而生。
历史上用钱来供佛、敬神的习俗,很早就有了。《华严经·普贤行愿品》中就有佛家要以财来供养的说法。
唐朝末年,房千里在《投荒杂录》中记载说,人如果生病,可以用纸做成一个方孔钱,放在佛像旁就能治病辟邪。
《元史·不忽木传》中更有“释氏请以金银币帛祠其神”的记载。
在元朝之前,信徒们用作供养的钱,几乎都是流通钱,就是日常生活中使用的钱。今天所见Z~早的供养钱是北宋淳化元宝金钱,存放于五台山中台顶佛塔塔基中。【1】
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说明:北宋,淳化元宝背文殊菩萨。等级:2级。材质:金。尺寸:径23mm,重11.4g。说明:1988年五台山中台顶珠光塔塔基所出。来源《寻花问泉》。
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供养钱在我国货币体系中占据一席地位,特别是元朝所铸造的各种金属货币中有近一半都是供养钱。
元代为什么会铸造“供养钱”这样一种特殊的钱币呢?
这一方面虽然与元朝实行纯纸币制度,日常交易中不再使用金属货币的制度有一定的关系。
另一方面,与当时盛行的多元宗教和藏传佛教东来关系密切。元代宗教十分盛行,各地庙宇寺观林立,佛、道尤受朝廷尊尚,这是供养钱盛极的社会基础。
蒙古汗国兴起后,对于各种宗教采取兼容并包的态度,凡是有利于巩固统治的,都可以得到推崇和流传。
藏传佛教传入中土,主要表现在八思巴身上。因其在佛道大辩论中起了至关重要的作用,忽必烈继位后,八思巴被尊为帝师。
元朝后来的皇帝也都从佛教萨迦派中遴选高僧为帝师,成为全国佛教的Z~高领袖,统领全国佛教的各宗派。
帝师制度使藏传佛教在全国获得高于其他宗教的显著地位,而藏传佛教中的萨迦派又明显高高在上。
元朝僧侣地位非常高,权势很大。自忽必烈起,皇帝对寺庙的赏赐、对僧人的赏赐、每年佛事费用开支持续增长。寺庙经济来源除了朝廷和地方官府的赏赐、奉送之外,寺庙出租土地、对外放高利贷也有可观的收入。
此外,寺院打造佛像和制造供养钱,也是一种重要的敛财手段。供养与布施是藏传佛教寺院获取物质资源的方式之一,它既是寺院持续发展的物质基础,还可以为寺院产生文化资本。【2】
▲ 香花供养真武二郎背虎头符文花钱
直径56.4㎜厚2.5㎜
玄商拍卖,成交价:47800元
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供养钱,因其特殊文化内涵,拥有极高的文化、研究、收藏价值,属于不可多得的藏品。
接下来,看看玄商拍卖的成交的那些供养钱~
▲ 千秋万岁背香花供养本命星官龙花钱
铜,直径38㎜厚度2.9㎜
玄商拍卖,成交价:38000元
▲ 千秋万岁背香花供养星官生肖龙花钱
铜 直径:38.5mm厚度:2.8mm
起拍价:34000元
▲ 十极高真供养钱
铜 ,直径21.5㎜厚1㎜
玄商拍卖,成交价:29500元
▲ 香花供养符文花钱
铜 直径57.3厚2.0 31.2g
玄商拍卖,成交价:22400元
▲ 香花供养钱
金,直径15毫米,厚1.1毫米
玄商拍卖,成交价:23000元
注释:
[1]王永生《观点 | 供养钱为何成为元代特有的文化景观》,转自公众号永生说钱[2]王纪洁《元代供养钱考证》,载自公众号钱法堂
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作者: 草根王一叶知秋 时间: 2021-8-19 08:04
谢谢分享
作者: 王粉之悟在天成 时间: 2021-8-19 21:06
谢谢老师分享!
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