我爱中国传统文化之十二－禅修篇上2 - 讲股堂

古人说：种瓜得瓜、种豆得豆。好比现在你的手上拿着一粒种子，未播种之前先给有经验的农夫看一下，你问他这种子长出来以后，会是什么样子呢？那农夫便会告诉你说：如果你好好照顾它的话，我预测它将来长出来的果实会是什么样子，甚至可以精确地告诉你，这季节转换的过程中，它将发生什么不同的变化，什么时候开花，什么时候结果，什么时候成熟，都可以为你作精确的预测。这有任何困难吗？这对有经验的农夫来说，一点也不困难！

那么你会疑问地说：“既然这种子的命运都是天注定了，那么我干嘛还要努力地去种它呢？”然而，这种子的命运确有天定不可改变的部份，但也有人可以改变的部份。天定的部份是这种子应该长出什么样的瓜？或是什么样的豆？任何农夫都可以为你预测，其结果百分之百是改变不了的。但是若农夫发现你不好好去照顾它，不去浇水、施肥、除草，那么农夫便会预测这粒种子有可能发不出芽来、有可能长不大、有可能不开花、有可能不结果，甚至预测你结出来的果实，将会很小、很酸……等等。而这部份并不是天定的，而是依照你的努力程度去预测的。所以说，吃不吃得到那颗果实，一半在天，一半在人！你所要努力的，不是天定的部份，而是人定的部份。

同样的道理，一个对于阴阳造化之理通透的智者，他查看着你性命里的阴阳组合成份，以及你的作为给予阴阳什么样的变化，便能精准地知道你将会产生什么样的结果来。这就和种瓜果一样，应该也可以说得非常精准，没什么稀奇，不是吗？

这么说来，人的一生将产生什么样的结果，都是天注定了吗？不是的！你长得漂不漂亮老天给你定好了、你的父母是谁、你将在哪一个地方出生、你出生时家庭是富还是贫、你将出生在什么样的国家、时代……这些事都是天定的，没有一件是你可以决定的！

但是我的智慧不好可以用多读书来改善，我的际遇不好可以用多积德来改善，我的人缘不好可以用多友爱来改善……这并不是天定的，而是自己可以努力改善的。

那么你又会问：既然是可以改善的，那又为什么算命师能算准人的命运呢？算命师为什么能算得准你的命呢？因为你的个性没改！一个嫉妒的人到哪都嫉妒、一个张狂的人到哪都张狂、一个自卑的人到哪都自卑……如果你的个性不改，总是在气数控制内，任何懂诀窍的算命师都能算准你的命。但是如果你把个性彻底给改了呢？那神仙也算不准的。然而要十个人改个性，有九个九是没这份决心和毅力的，这就是卦理能精准预测的原因！

所以，到底你是否被天注定了吗？老天爷把你的智慧所不能达的，都为你注定好了，它把你的本性创造好了、把你的头脑创造好了、把你的眼睛创造好了，这是老天的注定，也是对你的恩赐。然而老天把一个Z~重要的权柄交给了你，那就是你的“心”！你的心要善要恶，全由你决定。江湖术士能不能算准你的命呢？那全得要看你的用心了！若是你不把心好好地施肥灌溉，恐怕再好的佛果也结不起来呢！

过去我一直在寻找「真理」的定义，但翻遍群经，都没找到满意的答案，有一天看「易经证释」这本书，看到这句：「理者，自然之序也」，真是高兴得手舞足蹈，这意思是说，真理已经存在，它就是存在大自然万物中那个天然的造化之序（而不是人为的造化之序），这才是符合自然之道的答案啊！

举个简单的例子，就像蛋变成鸡，大自然早就给它一个应有的程序和原则在造化着了，依着那个自然的程序和原则去发生变化，就能孵化出Z~健康的小鸡来，但若逆了那个天然的造化程序和原则，蛋就孵不出小鸡了，不是吗！天下间任何事物皆如此的，要完成某个完美的变化，都必须依循一定的原则或程序去生成、去经营，才有成功的一天。而这个万物必须遵守的原则或程序，就叫「真理」！若是你自作聪明，混乱了那个应有的次序，必然得不到好的结果，甚至会受到莫明的伤害，此时我们就会说「这人不明理」！

讲简单一点，真理是本于天然的，它永远在天然中主宰着万物的造化，这个天然的造化次序不会因为时空、或种族、或教派的差异，而有所改变的。真理就是真理，不因人们的看法而改变，也不因哪个人势力强大，就有所改变。

那么你会问，天下万物何其多，而其造化之理岂是这辈子懂得完的！然而各教圣人所要我们追求的真理，岂是往身外的万物去追求呢？因为就算你求得了世上的万物之理，当了物理博士、数学博士…而却迷失了自己的心性，在圣人的眼中，那充其量叫玩物丧志而已，不叫真理！走遍全世界，各宗派的哲人都会告诉你，人世间Z~应追求的真理，莫过于“自身”的真理。因为只有唤回自身的真理，才是真正找回了自己，才能帮助自己走向快乐解脱之路！

而要如何才能找到自身的真理呢？前面说过，「真理」是天然的造化之序，是天然的造化规则，不是我们在辩论的时候，公说公有理，婆说婆有理，弄得天下大乱的歪理。

这天然的造化之理早就存在你的身中，是你本来具有的，因此经典中把它称之为「本性」！本性人人具足，它就存在你全身的气血运行规则之中，默默进行着它该有的神奇造化，准备一步步往成佛的方向前进，给你带来莫大的好处。这本性就是要为你完成成佛的造化的，不然急着找回自己的本性有何作用呢？每个人所要寻找的，是自己的本性，而不是别人的本性，别人再怎么见性，也替不了你的生死。所以你所要寻找的「真理」在什么地方？它不在印度，也不在西藏，也不在缅甸，所有的圣哲都会告诉你，你找的真理，只存在你自己的身中！那些踏破铁鞋往外找的人，真是迷昧得很呀！

既然本性人人固有，又为什么要寻找呢？只因你的本性非常容易受到「心」（情绪）的影响，当人们的心情有好恶分别的时候，身中的气血运行就乖离它应有的常轨，而改往六道轮回的造化方向前进，因此要唤回你身中应有的造化之道，要唤回你的本性，第一要务就是先要放下心中分别好恶的知见才行。也就是说，在一尘不染的清明心境下，性才会显现，因此佛家有「明心见性」之说（见就是显现之意），而各宗各派的经典，也都以劝人放下心中的执着知见，保持清明安宁的心境，为见性成佛的入手。

持好你的心，返回本自固有的天然造化之性，就是找到自身的「真理」，也是找到宇宙的真理了！使自己进入这份天然心性的过程，叫「真修」，不论他使用任何方法去达到这个目的，都可以称为是好的助缘。但反过来说，即使你运用了无数与先圣先贤看似一模一样的法门，但偏偏与启动自己内在那份天然、毫无人为造作的本心本性无关，那么圣哲仙佛一概称它叫「旁门左道」了！