本帖最后由 王粉之格物致知 于 2023-12-13 11:57 编辑
4. 比危难时为国舍身还更难的事情
夫忠者，岂惟奉君忘身，殉国忘家，正色直辞，临难死节而已矣！
殉：营求。节：操守。
这个忠的道理，岂只是事奉君上而忘了自身、为了奔忙国事而忘了自家、端正脸色直词诤谏、面临国难有赴死的操守而已！
在乎沉谋潜运，正己安人，任贤以为理，端委而自化。
端委：古代礼服，比喻仪容。
冢臣或主高级干部更要有深思熟虑的智慧，忍着污辱暗暗安排事情的耐性，正了自己的德行并让百姓享受到安宁的生活，还要有选用贤才治理国政，端正自己的仪容在岗位上尽忠职守，以身作则，有使百姓自然被化育于无形的能力。
尊其君，有天地之大，日月之明，阴阳之和，四时之信，圣德洋溢，颂声作焉。
洋溢：广泛地传播开来。
一个高层干部要能尊崇他的君上，在公司就是老板，辅佐君上使他有如天地般的大肚量，有如日月般的英明，有如阴阳般的和谐，有如四时般的信用，使君上的圣德广泛地传播开来，天下的人，如在公司就是员工，都颂扬君上的英明与功德，这才是一个称职的冢臣应尽的本分。
《书》云：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”
股肱：股是大腿，肱是胳膊，股肱是比喻左右辅助得力的人。 庶：平常、众多。
《尚书》说：“君主能够像一个人的头脑般的清明，臣下能够像一个人的手脚般的能干，那么所做出来的一切事情，就都能和谐安康了。”
5. 全章总结
这一章，是阐明做大臣或主要干部的“忠”。
忠并不是遇到祸患死守不去这条路而已，更重要的是要能替国家或团体想一个永远太平的办法，不致于会有危险的时候发生，这样才能算是尽了大臣的忠。
一般的人常常把这“忠”字，看得太狭隘了，他们总是把亡GUO殉难的才说是忠臣，但是等到国家都已经灭亡了，那时徒死也无益于事的。
真正的忠臣是在国家还没灭亡时，及早替国家谋一个长治久安的办法，让国家不致灭亡，在上下间搭起沟通的桥梁，让君上及国家可以永享安康。
一个冢臣每天都在沉谋潜运，虽然没有临难死节的悲壮画面，但在智者眼中，这才是真正的大忠臣！
因此作为一个国家或团体的栋梁者，就要学学冢臣的忠，时时为国家或团体贡献心力，时时在不知不觉中为国家团体化解冲突、不安和危难，而不是在一旁袖手旁观，这才不失一身为冢臣忠心耿耿的气节。
欲探究竟，敬请关注下篇【忠经】连载（6）。
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发表于 2023-12-11 11:48:36
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