本帖最后由 王粉之格物致知 于 2024-1-2 18:04 编辑
连载七：每一个岗位都是尽责尽忠的好地方
各行各业都要有专才， 专才一心为公、尽责谦虚， 在每个平凡的岗位担最大的责尽最大的忠。
百工章第四 原文： 有国之建，百工惟才。 守位谨常，非忠之道。 故君子之事上也，入则献其谋，出则行其政，居则思其道，动则有仪。 秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。 上下用成，故昭君德，盖百工之忠也。 《诗》云：“靖共尔位，好事正直。”
1. 行业的专才要尽责不图安逸
百工：对一个国家或团体来说，就是各种专业顾问专家人才。譬如学法律的、学经济的、学理工的、学国防的、学技艺的等各种专长的人。
有国之建，百工惟才。 任何一个国家的建立，总是需要依赖各行各业的专家，贡献他们的才干，才能顺利建立的。
守位谨常，非忠之道。 因此这些顾问专家，如果只是消极谨慎奉行常例的工作，而没有主动积极地把他最好的才干贡献给国家，没有积极地为国、为民、为君上设想，这样并不能算是一个尽忠的百工！如果身为一个专家，其内心只想领个薪水图求安逸，懒于主动为国家或团体谋求防范或解决难题的办法，这就不是百工的忠了。
故君子之事上也，入则献其谋，出则行其政， 所以一个大公无私的君子，事奉君上及国家时，一回到朝堂面见君上，就无私地贡献出他所深思熟虑过的种种构想，走出朝堂后就积极地执行他所应当去办的政事。
居则思其道，动则有仪。 平时无事安坐在办公室的时候，总是在思考有益于国家百姓的政策，做起事情来总是依循一定的礼法规章，按部就班，值得人们的信赖与效法。
秉职不回，言事无惮， 秉：把握。回：打折。惮：怕。他所执掌的责任，该怎么做就怎么做，不肯打一点折扣的。他所讲出来的话，该说出来的就说出来，没有私毫畏惧的。
2. 两个故事展示古人不顾得失荣辱、敢于直言的风范
一个“言事无惮”的事例：
卫灵公当政时，弥子瑕受到宠爱，在卫国专权。
有个矮子对卫灵公说：“小臣做梦有了应验。”
卫灵公问：“什么梦?”
矮子说：“梦见大王成了灶君。”
卫灵公大怒：“我只听说见到国君就像见到太阳，怎么见到我反而梦见灶君!”
矮子说：“太阳普照天下，没有一样东西可以遮蔽的，国君普照国家也没有一个人可以遮挡的。所以要见到国君的人，先梦见太阳。而灶君就不一样，一个人对着火取暖，后边的人就不能看见了。现在也许有个人遮蔽了国君吧？这么说来，我梦见灶君，不也是很合理吗？”
这个小矮子的胆子真是很大，敢对一国之君讲这样正直的话，都不怕人头落地，这真是“言事无惮”的好榜样。
苟利社稷，则不顾其身。 凡事如果能有益于国家团体的，就不顾自己的得失荣辱，一定要彻底地执行它。
一个“不顾其身”的事例：
战国时，有人来到楚国都城，说要把长生不死药献给楚王。
没想到都城卫士夺过药就吞下肚子。楚王知道非常生气，命令处死卫士。
卫士说：“先王也求过长生不死之药，可是怎么把王位让给您了呢？再说，如果献上的真是不死之药，我已经吃下肚去，要是被陛下杀死，不就证明这并不是长生不死之药，而是客人在愚弄陛下吗？您要是杀了我，天下人就会说，谁说假话欺骗陛下，陛下就听谁的，陛下杀的尽是无罪的好人啊！”
楚王听完只好把卫士放了。
这个卫士一心为国，怕妖言迷惑了自己的国君，因此冒死抢下了长生不死的药，真是“苟利社稷，则不顾其身”的好榜样。
3. 百工尽忠有美德：谦虚不恃才，一心为公尽本分
上下用成，故昭君德，盖百工之忠也。 不论君上臣下都一心为公，上下共同努力成就国家或公司团体，也因此昭显了君上及国家对百姓的恩德，让大家的向心力聚集在君上的身上，这就是怀有专才之百工的忠心所在了！
在《尹文子》这本书里有这么一段话：“守职分使不乱，慎所任而无私，饥饱一心，毁誉同虑，赏亦不忘，罚亦不怨。此居下之节，可为人臣矣。”意思是说，一个忠臣总是守着自己的职分而不踰越，专注奉献在职守上而私毫没有私心，把国家或团体的得失荣辱看成自己的得失荣辱一般去维护，受到赏赐时不敢忘记君上的恩德，受到处罚时内心不敢怀着怨恨。这才是身为臣下所应守的节度，有这样的德行的人，便是国家的忠臣了。
《诗》云：“靖共尔位，好事正直。” 靖：柔德安众，思谋治安之道，长享安乐。就如《诗经》所说：“上下一起敬慎自己的职分，做任何大小事，都贡献出自己最好的才干，并展现正直无私的君子风范。”
全章总结：
这章是说具有各种专才的顾问专家们要如何尽忠，在社会上身怀专业长才的人，总难免有些傲气，不愿接受别人的领导或建议，也受不了一点委屈或污辱，一受到误会或污辱便忿忿不平，没有相忍为国的器量。这很容易和团体的目标脱节，也容易在团体中自以为是，造成相处的困难。
因此身为百工专才，不但要有宽大而谦虚的肚量，也要有勇敢直陈的勇气，时时秉持大公无私、牺牲自己为大众谋福的心态，一心报效国家团体，才能圆满百工的忠！
欲探究竟，敬请关注下篇【忠经】连载（8）。
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发表于 2024-1-2 17:48:44
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