本帖Z~后由 王粉之格物致知 于 2018-9-23 17:11 编辑
如果你心情很好，有句话叫人逢喜事精神爽，人家说你怎么满面春风，精气神显然被长养，因为他心情很好。一个人如果负面情绪很多，我们会说不好，因为就像凋萎的花朵，人家远远一看就会说你怎么了？怎么光彩都不见了？其实就是精气神不见了。所以如果一个人可以常常保持一个很好的心情，或者教导别人保持好心情，我们说这个人很好，为什么？养生啊。 如果你能够帮助人们去除负面的情绪，我们会称赞说这是对社会一种有价值的功德。以此类推，如果一个人追求的理想和所致力从事的事业，他所提倡的活动，或者一件事，一句话，他可以使人们的身心更加健康，精气神更加饱满，畅旺，我们会说这人是好人，这个事情是对的。他做的是一件功德，这是值得提倡的，我们跟随他吧，对不对？如果他所做的，所追求的理想是个理想，可是这个理想其实不能够长养人的精气神，跟养生，护生，救生都无关，甚至会腐蚀人们的身心健康，也许他赚很多钱，但我们依然会说这是错的，是一种罪恶，是一种堕落。
卖毒品的人，是不是很赚？他的理想是要一部跑车，有理想很好啊，但是手段要不要正确？想买部跑车结果去卖毒，卖毒好赚，但是我们为什么觉得可耻啊，因为他伤众生的身，伤很多人的身才能够集那一部跑车。所以世上的一切行为的对错，不是以你有没有理想来衡量，都是以到底有没有能够养生，救生，护生为衡量的标准。任何行为，任何行业都是一样。
说这个人终于成功了，他怎么成功？夜店里面的第一流，他设计的头脑不错，设计的场景都很好，很先进，很时髦，编的节目都很好，结果一堆人到那边都是到早上五点才离开，烂醉如泥在街上，他成功了，他赚很多钱，他自己的精气神垮了，别人的精气神也垮了，造成他一个人金钱上的成功，你说有价值吗？
虽然职业无贵贱，但是伤不伤身也不值得提一提吗？经营一个国家不是希望他的国民很健康吗？现在的人打电动，他们得了第一名回来，然后好多学生说，你看打电动也有出息，我们也来打电动，打电动本身没问题，问题是打到几点？都是打到早上五点的！这个就伤生，伤生就没价值，如果你为了救天下的生命去伤生，我们说这个是伟人，豪杰，如果你是为了娱乐而伤生，我们说真的是没有智慧。
现在我们有养生，救生，护生作为标准了，往后我们在取舍上会变得很有弹性，这个很重要，定义出来了就很重要，好比有人说吃苦是美德，这个是对一般常态来说的，吃苦的人可以有更多的锻炼，更多的工作机会，服务更多的人，去爬山去运动也很苦但是有利健康，这些都很好，但是如果吃苦吃到足以伤害身体的地步，你还会说吃苦是美德吗？那就不值得称道了。现在常常有工作到爆肝的，猝死的，责任很重要，责任也是为了养生，护生，救生，如果责任违背养生，护生，救生，请问这是哪门子的责任？吃苦是好，负责是好，但是这个负责足以伤害自己跟众生的生的时候，没什么可取的。
古代的古圣先贤那么多，为什么他们不致力于科学？你有没有发现，从科学进展到现在才两百年，人类的精气神已经亏损到无可弥补的地步，为什么这样说？以前没有慢性病，没有文明病，现在21世纪真正人类的敌人，Z~严重的杀手不是癌症，是慢性病，是忧郁症，躁郁症，这些文明病是怎么来的？我们说科技带给人方便，没有错，某些方面是很方便，可是方便也带来了堕落，方便带来了欲望，方便带来了我们身体的懒散，让我们到三更半夜还可以上网，够方便了吧？第二天爬不起来，够堕落了吧，你的精气神衰萎了你知不知道，精神很好的人爬个山神采奕奕，精神凋萎的人说：“哎呦，你们去就好，我们兴趣不一样。”不是不一样，是精气神不同。
苹果出产IPHONE不是很畅销吗？请问IPHONE对众生的精气神到底是更长养还是让它更凋萎了呢？很多人以智慧型手机的普及率来定社会进步的标准，请问智慧型手机出来，社会的人眼睛的度数是更少还是更多呢？精气神是更凋萎还是更畅旺呢？它是更能够跟家人交流还是更不能呢？近日，海南省儋州市那大第七小学一名四年级小学生的作文在当地许多人的朋友圈热传，学生小荣写了这样一篇作文：“爸爸，我一直想对你说：和我玩一会。每当我看到别人的爸爸带他们出去玩的时候，我是多么的羡慕。我就只会看见你玩手机，玩手机。你就只会玩手机，你已经快不是我爸了，你快是手机的爸爸了。” 古圣先贤不是不会玩这些，而是知道它的害处，所以把它隐藏的好好的，井田制度给你画个井，你们就这样种，结果那个时代的人都是四五点起床，吃个饭一颗花生米都好香，因为精气神饱满，做任何事情都觉得有意思，走到邻村走半天都不觉得累。我们的科技虽然进步了，我们人类的生活虽然是方便了，但是进步跟方便没有跟健康划上等号，进步跟方便反而损伤生命的品质的时候，到底应不应该叫方便？应不应该叫进步？
养生是所有努力的唯一目的，生命是无价的，所有的努力都是围绕在这个主轴上，否则就变执著了。如果有一个灾情发生了，救灾人员一直吃苦，不眠不休，抢救别人的生命，Z~后把自己累垮了，累死了，这看起来对自己不养生，但救了很多生命，两相权衡，我们会说这个人牺牲小我，完成大我，整体来说，伤自己的身少，养别人的生多，非常伟大，当你了解这个定义，人生的是非取舍Z~终的标准答案出来的时候，你会变得非常有弹性。这个弹性就是说，我是个负责任的人，但是要负责任到爆肝吗？你这个老板是一丝不苟的人，你一定要要求到大家爆肝吗？不需要到伤生的程度。你很爱干净是为了养生，结果爱干净到小孩子放学一进门，抓起来不准下地板，抱到无尘室衣服扒光，冲进去赶快洗个消毒水的澡，出来衣服都消毒过了，到底是养生还是伤生？这种叫作执著。
复旦大学的青年教师于娟因乳腺癌躺在病床上才恍然大悟：曾经所有的“拼命”，到Z~后都成了镜花水月。她写道：“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。”
Z~近网络上热传“37岁男子给妻子发微信看哭无数人”，湖北武汉一位37岁的男子正值壮年，是家里的顶梁柱，因为工作繁忙经常熬夜，被查出了胃癌晚期。他第一次开始真正反思，曾经透支生命打拼的事业，获得的成功，究竟意义何在？面对死亡的惶恐和对生命的敬畏，他在朋友圈写下自己的劝诫“大家一定要关注健康，烟酒不碰，在家吃饭。现在年轻人也进入很危险的境地了！” 什么东西丢了都有可能找回来，但是有一件东西丢了永远找不回来，那就是生命。
孔孟周游列国是为了什么？推行仁政又为了什么？就是为了养生，护生，救生！佛陀讲经说法四十九年是为了什么？佛教普度众生又是为了什么？也是为了养生，护生，救生！而道家本身就是一个养生的宗教，同时也提倡护生和救生，在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱反正”的人物，都是道家人物。如商汤时的伊尹、傅说，周朝开国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮等等，都是道家人物。儒释道三教都是为了帮众生的身心性命往更健康的方向前进，都是为了养生，护生，救生，就是一个“生”！
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发表于 2018-8-19 17:27:27
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