试论辽代供养钱

玄商陈龙

“供养钱”一词Z~早出于清戴熙《古泉丛话》，此后又不断有人探究，并认为供养钱源于元代。笔者根据十几年对辽钱的收藏、整理、研究认为：人们对供养钱的认识和研究确是从元代开始的，但元代供养钱并不是我国Z~早的，供养钱在辽代便已存在。

公元十世纪初，契丹继唐朝后创建了当时世界第一强国，势力范围直延伸到中亚。因此佛教便可直接传入辽境。辽王朝遂成为继北朝后崛起于中国北方的又一佛教大国。

辽中晚期后，佛教在社会意识形态中占据了支配地位，几乎达到人人奉佛的地步。寺院享有种种政治经济特权，地位崇高、经济实力雄厚。这就是辽代寺院得以自铸钱的政治背景和经济基础。

辽代寺院多具官方性，寺院自辟财路礼佛、供佛。这既符合佛经“财供养”原则，又为官方认可。辽代中期后，寺院典当业和放贷业极为繁盛，就更表明辽寺院铸钱的可能。在今朝阳市辽代中兴府佛塔中曾发现过辽代供养钱，虽非为铸币，也足以证实辽代确有供养钱。

寺院铸供养钱的用途，一是置于佛脏或供于香炉，是谓供奉；二是购置香花、灯明等开支，是为侍养。牡国通宝、助国通宝也应是寺院所铸。辽代晚期寺院为解国难所进巨额钱币，极具政治色彩，故钱文曰“助国”或“牡国”。其特殊用途为直接进入流通，故其大小、轻重一如当时标准通货。而寺院供养所用钱币则一般都较通货偏小，也有个别的偏大，钱文形式呈现出多样化。

笔者藏有数十枚辽代供养钱，并分为四式。

一、仿汉式：钱文仿汉代钱币。

图1

1.小型小字大泉五十。青铜质，文字规整，钱文异于汉钱，背穿左星右月，径14、穿3.9、厚1.1毫米，重0.83克，出于赤峰林西（图1）。

图2

2.小型大字大泉五十。略小于图1，青铜质，文字规整，钱文略同汉钱，面穿四决，平背，径13.9、穿3.9、厚1.6毫米，重0.84克，出于通辽福巨古城遗址（图2）。

图3

3.小型大字大泉五十合背。生坑，铜质黄中见赤，钱文较规整，径13.8、穿3.9、厚1.1毫米，重0.82克，出于赤峰林东镇南小辛庄（图3）。

图4

4.小型货泉。生坑，钱文不清，郭厚肉薄，无内郭，径14、穿4.3、厚1.8毫米，出于赤峰林东镇南小辛庄（图4）。

二、汉辽式：钱文既有汉文，又有契丹文。

图5

1.小型千秋万岁，前三字为汉文，第四字为契丹文，铜质青黄，素背，面穿略四决，钱文虽小，但铸造精美，径13、穿3.8、厚1.3毫米，重0.89克，出于集宁（图5）。

图6

2.薄小型千秋万岁。铜质青黄，钱文与千秋万岁折五钱相同，首字为契丹文，余为汉文，较其他小型钱薄，径13.5、穿2.3、厚1毫米，重0.65克，得于承德（图6）。

三、契丹文式：钱文均为契丹文。

图7

1.小泉直一。生坑，铜质青黄，光背，泉字写作下俯半圆内加点，径11.8、厚1.6毫米，重0.82克（图7）。

图8

2.小泉直一。铜质青黄，光背，泉字写作上仰半圆内无点，径11.8、穿2.2、厚1.6毫米，重0.82克（图8）。

图9

3.小泉直一。铜质青黄，光背，泉字写作上仰半圆内有点，径11.8、穿2.3、厚1.6毫米，重0.83克（图9）。

图10

4.小泉直一。铜质青黄，背面与第四式佛教吉语图案钱类似，并有契丹文，释作“万灾永

灭”，径11.8、穿2.3、厚1.6毫米，重0.79克，出于赤峰林东（图10）。

图11

5.青铜质（图11）。

图12

6.万灾永灭。背为龙凤，出于喀喇沁旗（图12）。

图13

7.天地乾坤。黑漆古，钱文清晰，正面钱文上下左右对读，背四决，并有四个契丹文“工”

字，出于赤峰林西（图13，为摹本）。

8.大泉二千。大小与小泉直一相同。

四、佛教吉语图案式等。

图14

1.面阴文佛教图案，光背，径14、穿4、厚1.2毫米，重0.85克，出于赤峰（图14）。

图15

2.万灾永灭。首字为契丹文，余为汉文，背为莲花龟鹤，径18.8、穿5、厚1.1毫米，重1.62克，出于赤峰林西（图15）。

图16

3.天王。铜质青黄，面文左右读，穿上仰月，穿下俯月，背穿左右各一月，径12.4、穿2、厚1.2毫米，重0.78克，出于辽上京辽代铜佛内脏（图16）。

图17

4.钱面有若干点状纹，精美，黑漆古，其中一枚为鎏金，径11.2、穿2.5、厚2毫米，重1.75

克（图17）。

图18

5.铜质青黄，精美，面穿上狮子穿下莲花，背穿围有四朵莲花，径28、穿6.4、厚3.1毫米，出于赤峰（图18）。

图19

6.黑漆古，精美，面穿上下各一犬状物，左右为童男女（图19）。

这些供养钱，不但有鎏金钱，还有鎏银钱，均精美绝伦；虽大小不一，却充分体现了辽代高超的铸币技术。并不像有些人认为的辽钱大都是错范、随意和粗糙的劣质品。

这些辽代供养钱Z~初发现于上世纪90年代初，集中出于赤峰。另外，黑龙江哈尔滨，吉林白城，辽宁宽甸，内蒙乌兰察布盟集宁、呼伦贝尔盟牙克石等地也有发现。这一狭长地带也反映了当时供养钱的流通范围。从实物看，辽太祖之后铸的供养钱大都为汉文钱，当体现了契丹统治者对汉人的笼络怀柔政策。

声明：作者于颖辉 ，内容来自《《内蒙古金融研究》钱币文集（第七辑）2006年 》-《试论辽代供养钱》。分享此文章一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者！

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