|
花钱题材很多，其中神怪类的花钱巨品，主要集中在辽宋明之间，跟彼时风俗转折大有关系。宋明之前，世人非常认真地对待神怪世界，神怪体系是世俗严肃信仰的主体。宋代之后，神怪逐渐世俗化，到明代，三教合一为大观。而清代神怪的地位，已经沦落为福禄寿三星之类的生活乡愿，已不复有尊崇的含义。
玄武信仰
道教的玄武信仰是宋明之际Z~主流、Z~广泛的信仰，这在神怪人物花钱上也表现得十分显著。 在宋明乃至清代，玄武题材在整个神怪人物花钱中所占比例非常突出，至少占10%。
真武出行背虎符
铜，68.4*2.6mm成交价：90800元
这个题材长盛不衰的原因很简单：宋、金、西夏、元、明代的统治者都用政权的名义推崇玄武信仰。宋朝是因为要派玄武去镇压北方的边患，以此激励自己，而女真、蒙元政权则认为自己是北方运命所在，所以也要依赖玄武。
▲ 玄武太上咒花钱 铜，直径61mm厚2.6mm 玄商拍卖，成交价：101100元 明代就更加直接，永乐帝朱棣身为燕王起兵成功，自然十分感谢燕邸所在的北方大神的护佑。于是，道教辉煌的武当山诞生了，玄武崇拜也被继续推向高潮。
二郎神
二郎神在唐代就已经流行，五代（蜀）、宋遂列入祀典。 宋代以来二郎神信仰大盛，封号不绝，民间祭祀也是香火旺盛，成为民俗生活的一部分。二郎神在宋代是个复杂的历史难题，因为其人物形象竟然有五六个。
▲ 香花供养背真武二郎花钱
铜 直径54㎜厚度2.1㎜ 成交价：108000元
其实，民间并不认真考究到底谁才是二郎神的原身，他们只需要知道二郎灵验就行。宋代的二郎神花钱题材很多，有狩猎题材的，有带弓箭与哮天犬的，有带随从斩孽龙的，符合二郎所贡献的种种要素。
▲ 二郎斩蛟背十二生肖 铜 直径58.8mm，厚3.8mm 成交价：30400元
宋徽宗时封二郎为真君，其倾向为以赵昱为主干的形象。 赵昱是隋朝嘉州太守，曾斩杀恶蛟。 《三教源流搜神大全》卷三记载：“清源妙道真君，姓赵名昱，从道士李珏隐青城山。” “郡左有冷源二，河内有犍为老蛟，春夏为害⋯⋯昱右手持刃，左手持蛟首，奋波而出……公斩蛟时年二十六岁。……民感其德，立庙于灌江口，奉祀焉，俗曰灌口二郎。太宗封为神勇大将军……追尊圣号曰清源妙道真君。” 二郎与玄武题材在宋代花钱中普遍存在，这不是出于偶然，而是由于这两者都具备驱邪降魔的能力。二郎降魔搜山的题材更是普遍存在于宋、元、明的绘画作品中，可为佐证。
▲ 福神真武背二郎降怪 直径57.6mm，厚3.2mm，重51.6g 成交价：89700元
不动明王
不动明王是密教五大明王之一，又称不动金刚明王、不动尊、无动尊、无动尊菩萨，密号常住金刚。此尊有多种法相，随缘示现，或两臂一首，或多臂一首。 此尊能使人延寿，免夭折、大疫病及大厄大难，印、中、韩、日均见供奉。 明王的特点一般就是作忿怒相，面目狰狞可怖。据说诸佛为慈怜众生，对顺者以顺而劝，对逆者以逆而制。沉溺于魔障中的众生，一旦现此忿怒畏怖之相，犹如当头棒喝，使之猛然惊醒，摧破三毒，从而使之获得解脱。 明王的“明”字是光明之意，以智慧而明，以智慧摧破众生的烦恼业障之主，所以称为明王。
▲ 大明王背十二生肖花钱 铜 直径76厚2.5mm 玄商拍卖-王者夜场，成交价：297000元
花钱中的明王，头发作熊熊火焰状，是愤怒的象征，呲牙裂嘴，形状可畏，身体赤裸腹鼓，对面两人，头后头上装饰是蛇头蛇身形状。用蛇作装饰者的下跪，是表示明王对蛇王（梵语名Nagarājā，佛经中多译成“龙王”）的降伏。 明王一手高举金刚剑，一手持索作印，剑与索表示降伏一切邪魔，引导迷妄众生归入佛法正途之意。其印又称“恐怖印”，此手印可调伏“四魔”。
声明：文章节选自《两宋花钱多神怪，背后故事知多少？》作者：钱币圈老赵（收藏家），原文载于《投资圈》杂志7月刊，版权归原作者所有。分享此文章一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者！
| 
京公网安备 11010502042737号
发表于 2021-10-8 09:24:59
收藏
支持
反对
发表于 2021-10-12 11:02:25
